नीचभंग राजयोग के नियम एवं फायदे(Neechbhang Rajyoga ke niyam and benefits):-ज्योतिष शास्त्र में प्राचीन काल के ऋषि-मुनियों के द्वारा इंसान के जीवन पर ग्रहों के द्वारा कैसा असर पड़ता हैं, उन सबकी जानकारी अपने अनुभवों एवं ज्ञान के माध्यम से निकाली थी। उनके अनुसार ज्योतिष शास्त्र की जन्मकुण्डली में ग्रहों के मेल, दृष्टि एवं राशि परिवर्तन आदि के द्वारा बहुत सारे योगों का निर्माण होता हैं, इन ज्योतिषीय योगों में कुछ बुरे योग और कुछ अच्छे योग भी बनते हैं, जिनमें एक नीचभंग नामक राजयोग भी हैं, ऐसे तो जब कोई भी ग्रह अपनी राशि को छोड़कर नीच राशि में विराजमान हो जाते हैं, तब उसे नीच ग्रह कहा जाता हैं, इस तरह नीच राशि में ग्रह के जाने से उसके आचरण, व्यवहार, कर्म, गुण आदि के विचार से निम्न उस भाव के फल को कम कर देते हैं, इसलिए ज्योतिष शास्त्र में नीच ग्रह को बुरा माना जाता है। लेकिन ज्योतिष शास्त्र के नीचभंग जब अपना नीचतत्व प्रभाव त्याग देता हैं तब वह राजयोग के समान फल देने लगता हैं। नीचभंग राजयोग इंसान को अपने जीवन में किसी भी तरह से काबिल बना देता हैं, जिससे उसके जीवन में किसी के आगे हाथ फैलाने की जरूरत नहीं पड़ती हैं, वह निरन्तर अपनी काबिलियत के दम से आगे की ओर बढ़ता जाता हैं, अपने पुरुषार्थ के बल एवं किस्मत के द्वारा हर क्षेत्र में अपनी विजय पताका को गाड़ता जाता हैं और अपने जीवन में आने वाली मुश्किलों से छुटकारा पाता रहता हैं, इस तरह नीचभंग राजयोग एक उत्तम राजयोग होता हैं, जिस किसी की जन्मकुण्डली में बनता हैं, उसकी तो चांदी हो जाती हैं। ग्रहों की उच्च व नीच राशियाँ:-नीचभंग राजयोग के बारे में जानने से पूर्व ग्रहों की उच्च और नीच राशियों के बारे में भी जानना जरूरी होता हैं, प्रत्येक ग्रह की उच्च एवं नीच राशियां होती हैं। इनमें भी इनके परमोच्च एवं परम् नीच बिन्दु होते हैं। ये दोनों बिन्दु परस्पर 180° दूर होते हैं। किसी ग्रह का उच्च बल वह है जो उसे अपनी उच्च राशि में स्थित होने अथवा समीप होने के कारण प्राप्त होता हैं। इसलिए ग्रहों की उच्च एवं नीच राशियाँ निम्नलिखित हैं।

उच्च राशि में स्थित ग्रह का अर्थ:-जब ग्रह अपने पर्याप्त रूप से बड़े क्षेत्र में घिरा हुआ होकर चारों तरफ भ्रमण राह पर अपनी गति के द्वारा पृथ्वी ग्रह के एक बार सबसे अधिक पास में आ जाते हैं, तब उनको अधिक बल की प्राप्ति होती हैं।पृथ्वी पर ग्रह का सर्वाधिक प्रभाव पड़ता हैं। इसी कारण उच्च राशि बिन्दु पर स्थित ग्रहों को बली माना गया हैं। इस तरह ग्रह के द्वारा एक राशि में जितने अंशों तक के मान को भोगेगा वह उच्च राशि भोगांश या परमोच्चांश अवस्था में कहलाता है।

नीच राशि में स्थित ग्रह का अर्थ:-जब ग्रह अपने पर्याप्त रूप से बड़े क्षेत्र में घिरा हुआ होकर चारों तरफ भ्रमण राह पर अपनी गति के द्वारा पृथ्वी ग्रह के एक बार सबसे अधिक दूर चले जाते हैं, तब उनको बहुत ही कम बल की प्राप्ति होती हैं।पृथ्वी पर ग्रह का न्यूनतम प्रभाव पड़ता हैं। इसी कारण नीच राशि बिन्दु पर स्थित ग्रह निर्बल माना गया हैं। इस तरह ये दोनों परस्पर एक दूसरे से विपरीत होते हैं। उस उच्च भोगांश से विपरीत अर्थात् 180° पर या उस भाव से सातवें भाव की राशि में ग्रह स्थित होने पर उतने ही अंशों तक के मान को भोगेगा, तब उसे परम् नीच या परम् नीचांश अवस्था कहा जाता हैं।

ज्योतिष शास्त्र में नौ एवं बारह राशियों का निर्धारण किया गया हैं, इन नौ ग्रहों को बारह राशियों में उच्च एवं नीच राशि का स्थान दिया गया हैं।

सूर्य ग्रह:-सूर्य ग्रह मेष राशि में दश अंश तक उच्च राशि का एवं तुला राशि में दश अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

चन्द्रमा ग्रह:-चन्द्रमा ग्रह वृषभ राशि में तीन अंश तक उच्च राशि का एवं वृश्चिक राशि में तीन अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

मंगल ग्रह:-मंगल ग्रह मकर राशि में अठाईस अंश तक उच्च राशि का एवं कर्क राशि में अठाईस अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

बुध ग्रह:-बुध ग्रह कन्या राशि में पन्द्रहरा अंश तक उच्च राशि का एवं मीन राशि में पन्द्रहरा अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

गुरु ग्रह:-गुरु ग्रह कर्क राशि में पाँच अंश तक उच्च राशि का एवं मकर राशि में पाँच अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

शुक्र ग्रह:-शुक्र ग्रह मीन राशि में सत्ताईस अंश तक उच्च राशि का एवं कन्या राशि में सत्ताईस अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

शनि ग्रह:-शनि ग्रह तुला राशि में बीस अंश तक उच्च राशि का एवं मेष राशि में बीस अंश तक नीच राशि का माना जाता हैं।

राहु ग्रह:-राहु ग्रह मिथुन या वृषभ राशि में उच्च राशि का एवं धनु या वृश्चिक राशि में नीच राशि का माना जाता हैं।

केतु ग्रह:-केतु ग्रह वृश्चिक या धनु राशि में उच्च राशि का एवं वृषभ या मिथुन राशि में नीच राशि का माना जाता हैं।

नीचभंग राजयोग क्या हैं? (What are Neech Bhang Raja Yogas?):-ज्योतिष शास्त्र के द्वारा बनाई गई जन्म पत्रिका में ग्रह का नीच राशि में होना, सूर्य के प्रभाव में पास आकर ग्रह अस्त हो जाने से या ग्रहों का छठे, आठवें, बारहवें भाव में स्थित होने को बहुत बुरा एवं अनिष्टकारी माना जाता है। इन हालात में बैठ जाने से ग्रह जिस भाव के स्वामी या कारक होते हैं, अपने भाव संबंधी बातों में कमी लाता है।

जब भी नीच ग्रह का बुरापन दूर हो जाये तो नीच ग्रह निश्चित ही अच्छे नतीजे देते है। इसी प्रकिया को 'नीचभंग' कहा गया है और उससे सुखद राजयोग को पाना संभव है।

नीचभंग राजयोग का अर्थ:-जब कोई भी जन्मकुण्डली में किसी भी भाव में स्थित राशि में नीच ग्रह बैठा हो, उस ग्रह का बुरा असर समाप्त हो जावे और वह राजयोग की तरह फल प्रदान करने लगे तो उसे नीचभंग राजयोग कहते हैं।

कैसे बनता हैं नीच भंग राजयोग?(How Neech Bhang Raja Yoga is formed):-नीचभंग राजयोग की स्थिति शास्त्रवेत्ताओं ने केवल चन्द्रकुण्डली में देखने का ही उल्लेख किया है। लेकिन जन्मकुण्डली में कभी-कभी विशेष परिस्थितियों में वही ग्रह राजयोगप्रद हो जाता हैं। नीचभंग राजयोग निम्नलिखित स्थितियों में बनता हैं।

नीचङ्गतो जन्मनि यो ग्रहः स्यात्तद्राशिनाथोSपि तदुच्चनाथः।

स चन्द्रलग्नाद्यदि केन्द्रवर्ती राजा भवेद्धार्मिकचक्रवर्ती।। (जातक पारिजात ७/१३)

नीचस्थितो जन्मनि यो ग्रहः स्यात्तद्राशिनाथोSपि तदुच्चनाथः।

स चन्द्रलग्नाद्यदि केन्द्रवर्ती राजा भवेद्धार्मिकचक्रवर्ती।।

 (फलदीपिका ७/२६)

नीचस्थितो जन्मनि यो ग्रहः स्यात्तद्राशिनाथोSपि तदुच्चनाथः।

स चेद्विलग्नाद्यदि केन्द्रवर्ती राजा भवेद्धार्मिकचक्रवर्ती।। (सर्वार्थचिन्तामणि, नवमोSध्याय, श्लोक १३)

अर्थात्:-जन्म के समय जो ग्रह नीच राशि में स्थित हैं, उस नीच राशि का स्वामी और नीच राशिस्थ ग्रह की उच्च राशि का स्वामी लग्न या चन्द्रमा से केन्द्र में स्थित होता हैं, तब जातक धार्मिक चक्रवर्ती राजा होता हैं।

◆यदि कोई ग्रह नीच राशि में हो तथा इन स्थितियों जैसे-सूर्य के प्रभाव में पास आकर ग्रह अस्त हो जाने से या ग्रहों का छठे, आठवें, बारहवें भाव आदि में हो, तो उस ग्रह का नीच भंग होने से वह अच्छे नतीजे देता है।

◆चन्द्रमा से गिनने पर पहले, चौथे, सातवें, दशवें घर में नीच राशि का स्वामी हो या नीच राशि में बैठा हो और उस ग्रह का उच्च राशि स्वामी चन्द्रमा से पहले, चौथे, सातवें, दशवें घर में हो।

◆ग्रह नीच राशि में हो और उस राशि का या उस ग्रह की उच्च राशि का स्वामी जन्म लग्न से पहले, चौथे, सातवें, दशवें घर में हो या ग्रह नीच राशि में हो और उस नीच राशि का स्वामी एवं उस नीचस्थ ग्रह की उच्च राशि का स्वामी दोनों एक दूसरे से परस्पर पहले, चौथे, सातवें, दशवें घर में हो।

◆ग्रह जिस राशि में नीच का है, उस नीच राशि का स्वामी अपनी राशि में स्थित उस ग्रह को पूर्ण दृष्टि से देखे तो ग्रह का नीच भंग होकर उत्तम राजयोग की सृष्टि करता है। 

◆यदि जब लग्नकुंडली में भी ढूढ़ने पर अधिकांश नीच ग्रहों का नीचत्व भंग हो जाता है। नीचभंग राजयोग के बारे में अनेक तरह के मतमतान्तर होने से केवल चन्द्र कुंडली से विवेचना करते हैं।

◆जब भी चन्द्रकुण्डली के केन्द्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में कोई नीच राशि का ग्रह होने पर नीचत्व भंग के लिए उसके राशि मालिक की स्थिति के बारे में सोचना चाहिए।

◆जब भी नीच राशि का ग्रह जिस किसी भाव में बैठा हो और उस भाव के राशि मालिक ग्रह केन्द्र (प्रथम ,चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में उच्च राशि में होने पर नीच ग्रह का नीचत्व भंग होना माना जाता है, क्योंकि इस तरह की हाल में नीच राशि के ग्रह अपना नकारात्मक असर नष्ट होकर वह अपने राशि मालिक के उच्चत्व को ले लेगा इस तरह के हाल को नीच भंग होगा।

◆नीच ग्रह का राजयोग के समान सुखद श्रेष्ठत्व में बदलाव होंने वाले घटनाक्रम को तो नहीं बदलता, लेकिन उसके नतीजे अच्छे होने से जुड़ जाते है।

◆इस तरह से बदलाव का यश किसको दिया जाए उच्चस्थ ग्रह के उच्चत्व को या नीच ग्रह की ग्रहणशीलता को। 

◆जिस तरह कोई गरीब मनुष्य अपने हालात से उठ कर राजयोग भोगने के हालात में पहुंच जाए, तो इस तरह के बदलाव को सम्मान सहित राजयोग को मानना ही होगा और कारण नीचभंग होगा। ऐसे में राजयोग वाली कुंडली के ग्रहबलों का अवलोकन कर उनके मालिकों के हाल को समझना भी जरूरी होता है।

◆यह भी देखना होता है कि कुंडली में नीच ग्रह और नीच ग्रह स्थिति राशि का मालिक ग्रह कहां पर बैठा है और नीचभंग का कारण जो भी है, उन दोनों ही ग्रहों की दशा-अन्तर्दशा का असर भी समझना होगा। इसी से यह अनुमान होगा कि कौनसा ग्रह अच्छा असर दे रहा है और किसे दे रहा है जैसे-यह असर सूर्य की स्वराशि सिंह को मिलेगा या सूर्य की नीच राशि तुला को, तुला राशि का मालिक ग्रह शुक्र है? यह शुक्र यदि कुंडली के केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम) भाव में बसा हुवा हो, तो सूर्य का नीचत्व भंग होना माना जायेगा।

◆दूसरी हालत में यह कि नीचभंग करने वाले शुक्र ग्रह की उच्च राशि के हालत पर राशि मालिक शनि है, क्योंकि शनि तुला में उच्च राशि का होता है। इस तरह शनि केन्द्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में ठहर जाये तो नीचभंग हो जाता है।

◆तीसरी हालत में जो कोई भी नीच ग्रह खुद जिस राशि में उच्च राशि का होता है जैसे-सूर्य, मेष राशि में होता है, तो उसका राशि मालिक ग्रह मंगल कहीं केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में उच्च राशि का हो जाए तो भी सूर्य के नीचभंग के हालात बनेंगे।

नवमांश कुंडली में नीच भंग राजयोग:-यह नीच ग्रह सूर्य उच्च राशि का होकर ठहरा हुआ हो या फिर नीच ग्रह किसी दूसरे नीच ग्रह से देखा जा रहा हो अथवा नीच ग्रह का राशि मालिक शुक्र ग्रह वहां केन्द्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में ठहरा हो, तो भी नीचभंग माना जाता है।

◆नीच ग्रह की नवमांश राशि का मालिक ग्रह कुंडली के केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में चर राशि मेष, कर्क, तुला व मकर होकर ठहरा हो तो भी नीचभंग बन जाता है।

◆नीच ग्रह का मालिक ग्रह केन्द्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में उच्च राशि ग्रहों के होने पर सूर्य मेष, चन्द्रमा वृषभ, मंगल मकर, बुध कन्या, गुरु कर्क, शुक्र मीन एवं शनि तुला का होकर ठहरा होवे तो भी नीचभंग योग बनता है।

◆नीचभंग का राशि मालिक ग्रह केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में बैठकर नीचभंग तो करता ही है। साथ नीचभंग की राशि में भी जो ग्रह उच्च राशि का होता है।

◆नीचराशिस्थ ग्रह खुद जिस राशि में उच्च का होता है, उसका मालिक भी केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में बैठकर नीचभंग की प्रक्रिया में साथ देता है।

◆यदि उच्च राशि का मालिकग्रह एवं नीच राशि का मालिक ग्रह केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) में बैठकर एक-दूसरे के आमने-सामने होने पर भी नीचभंग होता है।

◆यदि जो कोई भी अच्छे भाव में नीच राशि का मालिक ग्रह और उच्च राशि का मालिक ग्रह बैठे हो और उनसे देखे जा रहे होने पर भी नीचभंग राजयोग होता है।

◆यदि नीच ग्रह के राशि के मालिक ग्रह या नीचराशि का ग्रह जिस किसी भी राशि में उच्च राशि का होने पर और उसका राशि मालिक ग्रह केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में होने पर भी नीचभंग राजयोग बनता है।

◆सम्बन्धित नीच राशि का ग्रह सूर्य जिसकी अपनी उच्च राशि मेष का मालिक ग्रह मंगल यदि चन्द्रकुण्डली के केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में मकर राशि में उच्च राशि का हो जाये तो भी नीचभंग सबसे अच्छा राजयोग बनता है।

उपरोक्त तरह से हर कोई ग्रह जो कही पर भी नीच राशि का हो और उसकी खुद की उच्चता की राशि का मालिक ग्रह केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में उच्च राशि का होकर बैठे तो, अच्छा नीचभंग राजयोग के हालात को बनाने के समर्थ होता है।

◆उच्चनाथों के क्रम में सूर्य का उच्चनाथ मंगल होता है।

◆उच्चनाथों के क्रम में चन्द्रमा का उच्च नाथ शुक्र ग्रह होता है।

◆उच्चनाथों के क्रम में गुरु ग्रह का उच्च नाथ चन्द्रमा ग्रह होता है।

◆उच्चनाथों के क्रम में शुक्र ग्रह का उच्च नाथ ग्रह गुरु ग्रह होता है।

◆उच्चनाथों के क्रम में शनि ग्रह का उच्च नाथ ग्रह शुक्र ग्रह होता है।

◆ग्रहों के नीचत्व के साथ उसके उच्च नाथ व उसकी राशि के मालिक की उच्चता और उस राशि के मालिक की राशि में उच्चस्थ होने वाले ग्रह की केंद्र (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम व दशम भाव) या त्रिकोण भाव (पंचम व नवम भाव) में भी ढूढ़े।

इस तरह के हालात को चन्द्र कुंडली के अलावा लग्नकुंडली में भी जांच कर अपने अनुभवों को समृद्ध करना चाहिए।

नीचभंग राजयोग के नतीजे या फल (Results or results of Neechbhang Raja Yoga):-जब किसी भी इंसान की जन्मकुण्डली में नीचभंग राजयोग बनता हैं, तो निम्नलिखित अच्छे नतीजे प्राप्त होते हैं।

◆इंसान का नाम एवं शोहरत संसार के प्रत्येक कोने में फैलता हैं।

◆इंसान रुपये-पैसों, जमीन-जायदाद से पूरी तरह सम्पन्न होता हैं।

◆इंसान के पास अपार वैभव सम्पदा होती हैं।

◆इंसान का यश चारों ओर फैलता हैं।

◆इंसान के द्वारा किसी दूसरे की मदद करने पर उसका अहसान जीवन भर मानते हुए बड़ाई करते हैं।

◆इंसान का सामाजिक एवं धार्मिक जीवन में गुणगान होता हैं।

◆इंसान अपने जीवन काल में भौतिक सुख-सुविधाओं को भोगते हुए पूर्ण ऐशोआराम को प्राप्त करने वाला होता हैं।

◆नीचभंग राजयोग मनुष्य की जन्मकुंडली में बनने से मनुष्य राजयोग की तरह सब प्रकार के सुख को पाने वाला होता है।

◆मनुष्य जीवन में किसी बड़े सम्मानित पद की गरिमा को बढ़ाते हैं।

◆मनुष्य को जीवनकाल में सभी तरह से एवं सभी क्षेत्रों में तृप्ति मिल जाती हैं।

◆मनुष्य मद में मस्त हाथी की तरह एकछत्र होकर अपने जीवन को भोगता हैं।

उदाहरणस्वरूप:-एक जातक की जन्मकुंडली के आधार पर नीचभंग राजयोग का विश्लेषण करने पर इस योग के बारे में जान सकते हैं, जो जातक का जन्म विवरण निम्नलिखित हैं।

जातक का जन्म दिन या तारीख:-11-10-1942।

समय:-शाम के 4:00 बजे।

स्थान:-दिल्ली।

जातक की जन्मकुंडली में ग्रह स्थिति:-जातक का लग्न कुंभ राशि में केतु, चौथे भाव में वृषभ राशि का शनि, छठे भाव में कर्क राशि का गुरु, सातवें भाव में सिंह राशि का राहु, आठवें भाव में कन्या राशि के सूर्य, मंगल, बुध व शुक्र और नवें भाव में तुला राशि का चन्द्रमा स्थित हैं। 

जातक की जन्मकुंडली के चौथे भाव के स्वामी एवं नवें भाव के स्वामी शुक्र अपनी नीच राशि कन्या में आठवें भाव में बैठे हैं।

जातक को सभी तरह के ऐशोआराम एवं सुख-सुविधाओं से रहित, किस्मत का साथ न मिलना और जन सामान्य में पैठ नहीं होना आदि नतीजों की प्राप्ति होने चाहिए थी।

लेकिन शुक्र की उच्च मीन राशि का स्वामी बृहस्पति चन्द्र से दशम् स्थान अर्थात् केन्द्र में होकर नीच भंग राजयोग की सृष्टि कर रहा है।

नीचभंग राजयोग से जीवन में मिली अपार ख्याति:-जिससे जातक धनवान, रुपये-पैसों से युक्त लक्ष्मीजी की अनुकृपा, किसी भी विषय को तत्काल समझ लेने की बौद्धिक शक्ति से सम्पन्न एवं समस्त जगत में जन साधारण को पसंद आने वाला हैं। जन साधारण भी जातक के अच्छे गुणों को आदर की दृष्टि से देखने वाले एवं मोम संग्रहालय में भी जातक का प्रतिरूप विदेश में स्थान पा चुका हैं।

Neech bhang raj yog

नीच भंग राजयोग के फायदे,

नीच भंग राजयोग जीवन में बदलाव दर्शाता हैं,

नीच भंग राजयोग के नियम,

नीच भंग राजयोग का फल कब मिलता हैं,

नवमांश में नीच भंग राजयोग,

मंगल का नीच भंग राजयोग का फल,

शुक्र का नीच भंग राजयोग,

सूर्य का नीच भंग राजयोग,

नीच भंग राज योग कब होता हैं,

चंद्रमा का नीच भंग कैसे होता हैं,

शनि का नीच भंग कैसे होता हैं,

सूर्य का नीच भंग कैसे होता हैं

अथ श्रीकाशीविश्वनाथाष्टकम् स्तोत्रम् अर्थ सहित:-श्रीकाशी विश्वनाथाष्टकं स्तोत्रं का वांचन करने से पूर्व इसके श्लोकों के अर्थ को जान लेना चाहिए, जिससे इस स्तोत्रं के श्लोकों में वर्णित महत्त्व को समझा जा सके। इसलिए मैं अपनी भाषा में इस स्तोत्रं का अर्थ सहित विवेचन कर रहा हूँ, आप इस तरह अर्थ को जानकर इस स्तोत्रं से मिलने वाले लाभ को प्राप्त करें-

गङ्गातरंगरमणीयजटाकलापं

गौरीनिरन्तरविभूषितवामभागम्।

नारायणप्रियमनंगमदापहारं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।१।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आपके गुथे एवं लिपटे हुए बालों की लटों में गङ्गा के पानी की लहर या हिलोर करती हुई बहुत ही सुंदर शोभायमान होती हैं। गौरी हमेशा बाएं भाग की तरफ शोभित होती हैं। जो भगवान नारायण को प्यारे होते हैं, पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी हैं। 

वाचामगोचरनेकगुणस्वरुपं

वागीशविष्णुसुरसेवितपादपीठम्।

वामेनविग्रहवरेणकलत्रवन्तं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।२।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आपकी वाणी में मधुरता हैं, जिनका स्वरूप अनेक तरह के अच्छे या भलाई को करने के लिए तत्पर रहता हैं, जो बोलने में चतुर हैं, आपका स्थान उच्च हैं, पीठ पर आसीन उनके चरणों की सेवा विष्णु भगवान आदि देवता भी करते हैं, आपके बाएँ भाग में आपकी भार्या का स्वरूप होता हैं। पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी हैं। 

भूताधिपं भुजगभूषणभूषितांगं

व्याघ्राजिनांबरधरं जटिलं त्रिनेत्रम्।

पाशांकुशाभयवरप्रदशूलपाणिं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।३।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आप भूत-पिशाच के स्वामी हैं, आप अपनी भुजा को फेरकर गले में आभूषण के रूप में नाग को धारण करने वाले हैं, आपकी समस्त देह के अंग अलंकृत होते हैं, बाघ की चर्म को अपने शरीर पर धारण करने वाले एवं आसन के रूप में उपयोग में लेने वाले हैं, आप कठिन दुर्बोध तीन नेत्रों के स्वामी हैं, पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी हैं। 

शीतांशुशोभितकिरीटविराजमानं

भालेक्षणानलविशोषितपंचबाणम्।

नागाधिपारचितभासुरकर्णपुरं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।४।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आपके मुकुट से शीतल किरणों के द्वारा समस्त जगह पर प्रकाशमान होता हैं, जिससे उनकी छवि बहुत ही शोभायमान होती हैं, जिनके भाल पर त्रिशूल का चिह्न रखने वाले एवं अग्नि की तेज ज्वाला से युक्त पंच बाणों से विशोषित हैं। हे नागों के स्वामी! कर्णपुर नामक नगर में वास करने वाले हैं, आप बहुत ही पवित्रता से उज्ज्वल हैं, पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी हैं। 

पंचाननं दुरितमत्तमतदङ्गजानां

नागान्तकं दनुजपुंगवपन्नागानाम्।

दावानलं मरणशोकजराटवीनां

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।५।।

अर्थात्:-हे विश्वनाथ जी! आप पांच मुख वाले देव को उनके द्वारा अविवेकी या पाप कर्म करने पर दंडित करने वाले हैं, दनु के गर्भ से उत्पन्न दानव के भय से मुक्त करने के लिए गले में नागों को धारण करते हुए बैल या साँड़ की सवारी करके मुक्त करवाने वाले हो, दावाग्नि के तीव्र ज्वाला के दुःख से होने वाले मरण से बचाव करने वाले हो। पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी हैं। 

तेजोमयं सगुणनिर्गुणमद्वितीयं

आनन्दकन्दमपराजितमप्रमेयम्।

नागात्मकं सकलनिष्कलमात्मरुपं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।६।।

अर्थात्:-हे विश्वनाथ जी! आप तेज या शक्ति से युक्त हो अच्छे गुणों के साथ गुणों से रहित दूसरे रूप को भी रखने वाले हो। जिस तरह से गूदेदार एवं बिना रेशे की जड़ होती हैं, उसी तरह का स्वरूप धारण करते हुए खुशी से युक्त हों। आप नागों से युक्त होकर समस्त जगहों पर कलारहित स्वयं में रमण करने वाले हो। पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी आप हो।

रागादिदोषरहितं स्वजनानुरागं

वैराग्यशान्तिनिलयं गिरिजासहायम्।

माधुर्यधैर्यसुभंग गरलाभिरामं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।७।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आपमें सबके प्रति किसी भी तरह दोष नहीं रखते हुए एवं बिना किसी तरह का भेदभाव नहीं रखते हुएअपने भक्त लोगों से प्रेम करते हो, हिमालय पर्वतराज की तनुजा की सहायता करने वाले या साथी एवं विरक्ति के लिए मन की स्थिरता को पाने के लिए एकांत वासी जगह पर वास करने वाले हो, आप अपने चित्त की दृढ़ता या स्थिरता या धीरता को मधुर भाव से शोभा से युक्त ग्रहण करने वाले हो, विष या हलाहल को भी आप अपने गले में ग्रहण करने वाले मोहक स्वरूप वाले हो। पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी आप हो।

आशां विहाय परिहृत्य परस्य निन्दां

पापे रतिं च सुनिवार्य मनः समाधौ।

आदाय हृत्कमलमध्यगतं परेशं

वाराणसीपुरपतिं भज विश्वनाथम्।।८।।

अर्थात्:-हे काशीविश्वनाथ जी! आप पर जो कोई भी विश्वास रखते हुए अपनी चाहत को त्याग कर आपसे उम्मीद करते हैं, उनकी उम्मीद को पूर्ण करने वाले हो, दूसरों की बुराई या झूठ मुठ दोष निकलना, धर्म एवं नीति विरुद्ध किया जाने वाले आचरण में रत होने के भाव रखते हैं, उनके मन में समस्त विकारों का अंत करके उनकी आत्मा की तृप्ति करते हुए आनन्द प्रदान कर देते हो, आप उस भक्त के मन को ब्रह्म पर केंद्रित करके उसमें किसी से कुछ लेने या ग्रहण करने का भाव को जागृत कर देते हो, आप सबसे श्रेष्ठ प्रभुओं के प्रभु का नाम सबका और सबसे बढ़कर स्वामी हो। पूर्ण भरी हुई वाराणसी नगरी के स्वामी हैं, देवता और भक्त के बीच में एक घनिष्ठ सम्बन्ध को रखने वाले विश्व के स्वामी शिवजी आप हो।

श्रीविश्वनाथाष्टकं स्तोत्रम् फलश्रुति:-श्रीविश्वनाथाष्टकं स्तोत्रम् फलश्रुति में स्तोत्रम् के वांचन करने से मिलने वाले लाभ के बारे में जानकारी मिलती हैं, जिससे मनुष्य इस स्तोत्रम् का वांचन करके या दूसरों के द्वारा सुनकर इस स्तोत्रम् के लाभों को पा सके।

वाराणसीपुरपतेः स्तवनं शिवस्य

व्याख्यातमष्टकमिदं पठते मनुष्यः।

विद्यां श्रियं विपुलसौख्यमनन्तकीर्तिं

सम्प्राप्य देहविलये लभते च मोक्षम्।।

अर्थात्:-जो कोई मनुष्य श्रीविश्वनाथाष्टकं स्तोत्रं को विश्वास के साथ एवं मन में किसी तरह के बुरे विकारों नहीं रखते हुए जो भी भक्तिभाव को रखते हुए शिवजी के स्वरूप के गुणगान को श्रवण करते है या वांचन करते हैं, उन भक्त मनुष्य को अपने जीवनकाल में उच्च ज्ञान की प्राप्ति हो जाती है और वह मनुष्य विद्वान बन जाते हैं। बहुत सारे रुपये-पैसों को अर्जित करके धनवान बन जाते हैं, उन मनुष्य का नाम समस्त जगहों पर फैल जाता हैं एवं समस्त प्रकार के सुख-समृद्धि से जीवन को जीते हुए व्यतीत करते हैं। फिर आखिर में जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्त होकर मोक्षधाम को पा लेते हैं।

विश्वनाथाष्टकमिदं यः पठेच्छिवसन्निधौ।

शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते।।

अर्थात्:-श्रीविश्वनाथाष्टकं स्तोत्रं को जो मनुष्य पढ़ते हैं, वे मनुष्य शिवलोक में शिवजी के साथ रहते हुए उनके चरण कमलों की सेवा करने का मौका मिलता हैं।

 ।।इति श्रीमहर्षिव्यासप्रणीतं श्रीविश्वनाथाष्टकं सम्पूर्णम्।।

अथ श्रीकाशी विश्वनाथाष्टकम् स्तोत्रम् के वांचन से मिलने वाले लाभ एवं महत्त्व (Benefits and importance of reading Sri Kashi Vishwanath Ashtakam Stotram):-श्रीकाशी विश्वनाथाष्टकम् स्तोत्रम् के श्लोकों को उच्चारण करते रहने पर मनुष्य को बहुत सारे लाभ प्राप्त होते हैं, जो इस तरह हैं-

◆उच्चज्ञान की प्राप्ति हेतु:-शिक्षा ग्रहण करने वाले छात्रवृत्तिधारी को अपने ज्ञान के क्षेत्र में बढ़ोतरी होती हैं और वे सब तरह से विद्वान बन जाते हैं।

◆धनवान बनने हेतु:-जो मनुष्य इस स्तोत्रम् के श्लोकों का वांचन करते हैं, वे अधिक रुपयों-पैसों को कमाकर धनवान बन जाते हैं।

◆प्रसिद्धि को पाने हेतु:-मनुष्य की चाहत होती हैं, की उसकी प्रसिद्धि चारों तरफ हो जावे, इसके लिए मनुष्य को इस स्तोत्रम् का वांचन करना चाहिए।

◆समस्त जीवनकाल की जरूरत को पूरा करने हेतु:-मनुष्य के जीवनकाल में अनेक तरह की भौतिक एवं शारिरिक आवश्यकताओं होती हैं। इन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए मनुष्य दिन-रात मेहनत करते हैं, तब भी वे जरूरतें पूर्ण नहीं हो पाती हैं। तब उन मनुष्य को नियमित रूप से श्रीकाशी विश्वनाथाष्टकम् स्तोत्रम् के श्लोकों का पाठन शुरू कर देना चाहिए, जिससे विश्वनाथ जी का आशीर्वाद मिल जाता हैं।

◆मोक्षधाम को पाने हेतु:-मनुष्य का लक्ष्य होता हैं कि जन्म-मरण के बंधन से छुटकारा मिल जावें, तो मनुष्य को इस स्तोत्रम् के श्लोकों का वांचन शुरू कर देना चाहिए, जिससे जगत में आने व जाने से छुटकारा मिल जावें और उस मनुष्य का उद्धार हो जावें।

उमा महेश्वर स्तोत्रं अर्थ सहित महत्त्व(Uma Maheshwara Stotram meaning and importance):-माता पार्वती जी और भगवान शिवजी की उपासना एक साथ करने के लिए हमारे ऋषि-मुनियों ने कई स्तोत्रों की रचना की थी। उनमें ऋषिवर शंकराचार्य जी भगवान शिवजी एवं माता गौरी को खुश करने एवं उनका आशीर्वाद पाने के लिए उमा महेश्वर स्तोत्रं की रचना की थी। उमा महेश्वर स्तोत्रं में उमा माता एवं शिवजी के गुणों का गुणगान एक साथ मिलता हैं, जो मनुष्य उमा माता एवं शिवजी की उपासना अलग-अलग नहीं कर पाते हैं, उनको उमा महेश्वर स्तोत्रं का वांचन करने से वही फल की प्राप्ति होती हैं, जो की दोनों की पूजा करने पर प्राप्त होता हैं। इसलिए श्री शंकराचार्य जी मनुष्यों के लिए उमा महेश्वर स्तोत्रं की रचना की थी। मनुष्य को नियमित रूप से उमा महेश्वर स्तोत्रं का वांचन करना चाहिए।

उमा महेश्वर स्तोत्रं:-महर्षि शंकराचार्य द्वारा रचित उमा महेश्वर का वांचन करने से मनुष्य की समस्त तरह की मनोकामना की पूर्ति होती है, इस स्तोत्रं का वांचन इस तरह हैं:

।।अथ श्री उमा महेश्वर स्तोत्रं।।

नमः शिवाभ्यां नवयौवनाभ्यां 

परस्पराश्लिष्ट वपुर्धराभ्याम।

नगेन्द्रकन्यावृषकेतनाभ्यां

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१।।

नमः शिवाभ्यां सरसोत्सवाभ्यां 

नमस्कृताभीष्टवरप्रदाभ्याम।

नारायणेनार्चितपादुकाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम।।२।।

नमःशिवाभ्यां वृषवाहनाभ्यां

विरिञ्चिविष्ण्विन्द्रसुपूजिताभ्याम।

विभूतिपाटिरविलेपनाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।३।।

नमः शिवाभ्यां जगदीश्वराभ्यां 

जगत्पतिभ्यां जयविग्रहाभ्याम।

जम्भारिमुख्यैरभिवन्दिताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।४।।

नमः शिवाभ्यां परमौषधाभ्याम 

पञ्चाशरी पञ्जररञ्चिताभ्याम।

प्रपञ्च सृष्टिस्थिति संहृताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।५।।

नमः शिवाभ्यामतिसुन्दराभ्याम 

अत्यन्तमासक्तहृदम्बुजाभ्याम।

अशेषलोकैकहितङ्कराभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।६।।

नमः शिवाभ्यां कलिनाशनाभ्यां 

कङ्कालकल्याणवपुर्धराभ्याम। 

कैलाशशैलस्थितदेवताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।७।।

नमः शिवाभ्यामशुभापहाभ्याम 

अशेषलोकैकविशेषिताभ्याम।

अकुण्ठिताभ्यां स्मृतिसंभृताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।८।।

नमः शिवाभ्यां रथवाहनाभ्यां 

रवीन्दुवैश्वानरलोचनाभ्याम।

राका शशाङ्काभ मुखाम्बुजाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।९।।

नमः शिवाभ्यां जटिलन्धराभ्यां 

जरामृतिभ्याम चविवर्जिताभ्याम।

जनार्दनाब्जोद्भवपूजिताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१०।।

नमःशिवाभ्यां विषमेशणाभ्यां 

बिल्वच्च्हदामल्लिकदामभृद्भ्याम।

शोभावती शान्तवतीश्वराभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।११।।

नमः शिवाभ्यां पशुपालकाभ्याम 

जगत्त्रयीरशण बद्दहृद्भ्याम।

समस्त देवासुरपूजिताभ्याम 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१२।।

स्तोत्रं त्रिसन्ध्यं शिवपार्वतीभ्यां 

भक्त्या पठेद्द्वादशकं नरो यः।

स सर्व्सौभाग्य फलानि भुङ्क्ते 

शतायुरन्ते शिवलोकमेति।।१३।।

।।इति श्री शङ्कराचार्य कृत उमा महेश्वर स्तोत्रं।।

नमः शिवाभ्यां नवयौवनाभ्यां 

परस्पराश्लिष्ट वपुर्धराभ्याम।

नगेन्द्रकन्यावृषकेतनाभ्यां

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर आपका अभिवादन करता हूँ! आप सबका मंगल करने वाले हो, आप हमेशा नये युवावस्था के लक्षणों से युक्त हो, एक-दूसरे को गले लगाकर लिपटे हुए देह से युक्त हो, मैं नतमस्तक होकर आपका अभिवादन करता हूँ! आपकी पताका पर पुंगव का निशान है, ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां सरसोत्सवाभ्यां 

नमस्कृताभीष्टवरप्रदाभ्याम।

नारायणेनार्चितपादुकाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्याम।।२।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर आपका अभिवादन करता हूँ! जिनको सभी खुश करके आशीर्वाद पाने के लिए मन को एक जगह पर केंद्रित करके अभीष्ट सिद्धि की तपस्या करते हैं, मैं मन की इच्छाओं को पूरा करने वाले आशिर्वाद देने वाली को नमस्कार करता हूँ। जिनके पाद की इतनी महिमा हैं, भगवान नारायण भी उनकी विनय, श्रद्धा और समर्पण भाव से अर्चना करते हैं। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमःशिवाभ्यां वृषवाहनाभ्यां

विरिञ्चिविष्ण्विन्द्रसुपूजिताभ्याम।

विभूतिपाटिरविलेपनाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।३।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जिनकी सवारी के रूप में पुनीत पुंगव (बैल) है। ब्रह्मा, भगवान नारायण तथा इन्द्र भी भली-भाँति उनकी विनय, श्रद्धा और समर्पण भाव से अर्चना करते हैं। जिनके देह पर पुनीत भस्म और मलयज का लेप लगाया जाता हैं। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां जगदीश्वराभ्यां 

जगत्पतिभ्यां जयविग्रहाभ्याम।

जम्भारिमुख्यैरभिवन्दिताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।४।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जो सम्पूर्ण विश्वगोलक के अधिपति हैं, जो समस्त जगत का पालन करने वाले स्वामी, जो सभी तरह के युद्ध आदि में अपने विरोधियों का दमन करके उन पर जीत हासिल करने वाले के समान स्वरूप हैं, जम्भारी अर्थात आकाशीय बिजली के समान तेज और हीरे के समान चमकीले शस्त्र कुलिस के स्वामी वज्रधर और दूसरे सभी प्रमुखों द्वारा आगे बढ़कर सादर अभिनंदन करने वाले का नतमस्तक होकर नमन करता हूँ। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां परमौषधाभ्याम 

पञ्चाशरी पञ्जररञ्चिताभ्याम।

प्रपञ्च सृष्टिस्थिति संहृताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।५।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! सभी तरह की संकटों और बीमारी को दूर करने में जो मुख्य औषधि के स्वामी हैं, जो पंचाक्षरी मन्त्र की ध्वनि से परिपूर्ण जगह पर रहने पर कौन आनन्दित होता हैं। जो ब्रह्माण्ड रचना की अवस्था जिसमें उद्गम, परवरिश और सर्वनाश करने वाले हैं। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यामतिसुन्दराभ्याम 

अत्यन्तमासक्तहृदम्बुजाभ्याम।

अशेषलोकैकहितङ्कराभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।६।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जो अपने उत्तम सौंदर्य से युक्त होकर सौंदर्य में डूबे हुए हैं, जो सभी के साथ बहुत अनुराग करने वाले है, हृदय कमल की तरह है, जो हमेशा सभी लोकों के लोगों के कल्याण करते हैं। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां कलिनाशनाभ्यां 

कङ्कालकल्याणवपुर्धराभ्याम। 

कैलाशशैलस्थितदेवताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।७।। 

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जो आप इस कलियुग में किये हुए धर्म के विरुद्ध आचरणों के फल के अस्तित्व को नष्ट करने वाले हो, दिव्य जोड़ी जहां एक खोपड़ी को धारण करते हैं और दूसरा सुरुचिपूर्ण कपड़ों के साथ कैलाश पर्वत पर निवास करने वाले महान देवता और देवी जो सबका कल्याण करने वाले हैं, ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यामशुभापहाभ्याम 

अशेषलोकैकविशेषिताभ्याम।

अकुण्ठिताभ्यां स्मृतिसंभृताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।८।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जो बुराई और नुकसान करने वाले का अस्तित्व को नष्ट करते हैं, जो तीनों लोक अर्थात पृथ्वीलोक, स्वर्गलोक एवं पाताललोक में निवास करने वाले प्राणयुक्त जीव-जंतु में विलक्षण गुणों से युक्त सर्वोपरि सत्ताधारी हैं, जिनकी शक्ति की कोई सीमा नहीं है और जिन तक सोचने-समझने और निश्चय करने की मानसिक शक्ति के द्वारा बिना कोई हिचकिचाहट पहुंचा जा सकता है। (शास्त्र के अनुसार जिसमें आजीविका पर दिशा-निर्देश शामिल है) ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां रथवाहनाभ्यां 

रवीन्दुवैश्वानरलोचनाभ्याम।

राका शशाङ्काभ मुखाम्बुजाभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।९।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! आप परलोक से संबंधित सवारी पर आसीन हैं, आपके नेत्र रवि, सोम और हुताशन हैं (अग्नि का एक विशेषण वैश्वनार है) एवं आपका कमल जैसा मुखड़ा पूर्णमासी में पूरे आकार में उदित होते हुए चन्द्रमा के समान है। ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां जटिलन्धराभ्यां 

जरामृतिभ्याम चविवर्जिताभ्याम।

जनार्दनाब्जोद्भवपूजिताभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१०।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! आपकी तीन आंखें हैं, बिल्वपत्र और मल्लिका के फूलों से बनी मालाओं से सुशोभित (चमेली) कौन है शोभवती (जो देदीप्यमान दिखते है तथा संथावतेश्वर (भगवान जो महान शांति के साथ हैं) ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमःशिवाभ्यां विषमेशणाभ्यां 

बिल्वच्च्हदामल्लिकदामभृद्भ्याम।

शोभावती शान्तवतीश्वराभ्यां 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।११।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! जिनके बाल उलझे हुए हैं जो वृद्धावस्था और मृत्यु से अप्रभावित रहते हैं जनार्दन (भगवान विष्णु) और कमल (भगवान ब्रह्मा) से पैदा हुए व्यक्ति द्वारा पूजा की जाती हैं ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

नमः शिवाभ्यां पशुपालकाभ्याम 

जगत्त्रयीरशण बद्दहृद्भ्याम।

समस्त देवासुरपूजिताभ्याम 

नमो नमः शङ्करपार्वतीभ्यां।।१२।।

भावार्थ्:-हे भगवान शिव और देवी उमाजी! आप सभी जीवों की रक्षा करने वाले हो, मैं नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ! तीनों लोक अर्थात देवलोक, पाताललोक और पृथ्वीलोक पर निवास करने वालों की सभी तरह से हिफाजत करने में समर्पित हो, सभी देवता और दानवों के द्वारा भगवान शिव एवं देवी उमा की अलौकिक युगल के रूप में विनय, श्रद्धा और समर्पण भाव से पूजन करते हैं। मैं ऐसे शिवजी एवं धरणीधर की तनुजा गिरिजा को मैं बार-बार नतमस्तक होकर अभिवादन करता हूँ!

स्तोत्रं त्रिसन्ध्यं शिवपार्वतीभ्यां 

भक्त्या पठेद्द्वादशकं नरो यः।

स सर्व्सौभाग्य फलानि भुङ्क्ते 

शतायुरन्ते शिवलोकमेति।।१३।।

भावार्थ्:-जो मनुष्य भगवान शिव और देवी उमाजी के गुणगान  वाले उमा महेश्वर स्तोत्रं के बारह श्लोको का वांचन तीन समय अर्थात सुबह, दोपहर एवं सायंकाल पर करते हैं, उन भक्तों को समस्त तरह के सौभाग्य फल को प्राप्त करके उस फल को भोगते हैं और सौ वर्षों की आयु को भोग कर बार-बार जन्म-मरण के बंधन से मुक्त होकर शिवलोक अर्थात भगवान शिव और देवी उमाजी के चरण की सेवा को प्राप्त करते हैं। मैं भगवान शिव और देवी उमाजी को बार-बार नतमस्तक होकर नमन करताहूँ।

।।इति उमामहेश्वर स्तोत्रं सम्पूर्णम्।।

उमामहेश्वर स्तोत्रं का महत्त्व:-उमामहेश्वर स्तोत्रं का नियमित रूप से वांचन करने से निम्नलिखित लाभ प्राप्त होते हैं, जिसके आधार पर महत्त्व सार्थक होता है।

1.सभी तरह के सौभाग्य को पाने हेतु:-जिन औरत को अपने पति का सुख व अखण्ड सौभाग्य को पाना चाहती है, वे इस स्तोत्र का नियमित वांचन करें।

2.दीर्घ आयु पाने हेतु:-जो मनुष्य पृथ्वी लोक में लंबे समय तक बगेर दुःख के जीना चाहते है, उनको इस स्तोत्र का वांचन करना चाहिए।

3.जन्म-मरण के बंधन से मुक्ति पाने हेतु:-जो मनुष्य जन्म व मृत्यु के बंधन से छुटकारा चाहते है, वे इस स्तोत्र का नियमित वांचन करते है, तो उनको जन्म-मरण के बंधन से मुक्ति मिल जाती है और भगवान शिव व देवी पार्वती के निवास स्थान में शरण को पा लेते हैं।

4.सभी तरह की बीमारी मुक्ति:-शरीर की सभी की बीमारियों से मुक्ति का माध्यम यह स्तोत्र हैं।

5.सभी तरह के संकटों से छुटकारा हेतु:-मनुष्य के सम्पूर्ण जीवन में आने संकटो, मुसीबतों और परेशानियों से राहत के लिए इस स्तोत्र का वांचन करना चाहिए।

6.जीवन में सभी तरह सुख पाने हेतु:-मनुष्य को अपने जीवनकाल में सभी तरह के ऐशो-आराम, सुख-शांति, धन-दौलत आदि को पाने के लिए इस स्तोत्र का वांचन करना चाहिए।

देवी-देवता की पूजा में पुष्प का क्यों महत्त्व हैं? और कौन-कौन से पुष्प अर्पित किए जाते हैं? (Why are flowers important in the puja of devi-devata? And which flowers are offered?):-इष्टदेव की पूजा करते समय पुष्प को भी पूजा में सम्मिलित किया गया है, हिन्दुधर्म में पुष्प को बहुत सारी जगह पर उपयोग में लिया जाता हैं। कुसुम अपनी सुंदरता के द्वारा दूसरों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं, पुष्प की सौन्दर्यता एवं उसमें विद्यमान सुंगध से देवी-देवताओं भी प्रसन्न होते हैं। जब पुष्प को देवी-देवताओं को अर्पण करते है, तब इष्टदेव-इष्टदेवी खुश होकर अर्पण करने वाले मनुष्य भक्त पर अपनी कृपा दृष्टि कर देते हैं और मन में धारित मनुष्य की इच्छाओं को पूर्ण करते हैं। इसी वजह से देवी-देवता, भगवान की आरती के समय, व्रत-उपवास या विभिन्न पर्वों पर पुष्प अर्पित करने का कायदा है। अभीष्ट प्राप्ति के लिए मन की इच्छा से धारित मांगलिक कर्मकांड, धार्मिक कार्यों के द्वारा पवित्र करने, सामाजिक व पारिवारिक कार्यों को करते समय बिना पुष्प के पूर्ण नहीं समझा जाता हैं।

धार्मिक कर्मकांडों में पुष्प का महत्त्व क्यों हैं? जानें कौनसे देवी-देवता पर कौन-कौन से पुष्प अर्पित किए जाते हैं?(Why are flowers important in religious rituals?  Know which flowers are offered to which deities?):-

कुलार्णव तंत्र के अनुसार में पुष्प के विषय:-में इस तरह से बताया गया है-

पुण्य संवर्द्धनाच्चापि पापौघपरिहारतः।

पुष्कलार्थदानार्थ पुष्पमित्यभिधीयते।।

अर्थात्:-जिसके उपयोग करने से धार्मिक दृष्टि से से शुभ कार्य में बढ़ोतरी, नीति एवं धर्म के विरुद्ध किये गए आचरण से मुक्ति और जो सबसे उत्तम किये गए कार्यों का परिणाम देने वाले होते हैं, उनको पुष्प कहा जाता है।

विष्णु-नारदीय व धर्मोत्तर पुराण के अनुसार में पुष्प का महत्त्व:-विष्णु-नारदीय व धर्मोत्तर पुराण के अनुसार में पुष्प के महत्त्व के बारे इस तरह बताया गया है-

पुष्पैर्दवा प्रसीदंति पुष्पैः देवाश्च संस्थिताः।

न रत्नैर्न सुवर्णेन न वित्तेन च भूरिणा

तथा प्रसादमायाति यथा पुष्पैर्जनार्दन।।

अर्थात्:-देव-दैवीय गुणों से युक्त सत्ताधारी मृत्यु से मुक्त, बहुमूल्य पत्थर, सुंदर वर्ण का चमकीला धातु, बहुत ज्यादा मात्रा से विशुद्ध तत्व जिसमें किसी दूसरे तत्व नहीं हो,दैहिक एवं आध्यात्मिक शुद्धता के लिए मन में धारित कुछ त्याग करने के कायदे, चित्त व देह को कष्टप्रद स्थिति में रखते हुए शुद्ध व विषयों से दूर रहते हुए कर्म को करने और अन्य किसी भी साधन को अपनाते हुए देवी-देवताओं को खुश करने हेतु जो भी कर्म करते हैं, उन कर्मों से इष्टदेव-इष्टदेवी उतने खुश नहीं होते हैं, जितना कि पुष्प को अर्पण करने पर होते हैं।

शारदा तिलक के अनुसार पुष्प के विषय:-में इस प्रकार कहा गया है-

दैवस्य मस्तकं कुर्यात्कुसुमोपहितं सदा

अर्थात्:-देव-दैवीय गुणों से युक्त सत्ताधारी जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्त को पुष्प से उत्पन्न महक एवं सुंदरता से शीघ्र खुश हो जाते हैं अतः उनकी खुशी के लिए उनके मस्तक को हमेशा पुष्पों से शोभित रखना चाहिए, जिससे उनकी कृपा प्राप्त हो सके। 

अलग-अलग पुष्पों को एक एकत्रित करके उनको एक धागे के द्वारा धागे में पिरोकर माल्य रूप को तैयार किया जाता हैं और तैयार पुष्पों से माल्य को जब देवी-देवताओं के कंठ में पहनाई जाती हैं, तब वे बहुत ही खुश हो जाते हैं और अपना आशीर्वाद प्रदान करते हैं।  

ललिता सहस्त्रनाम में माल्य के बाद में:-इस तरह कहा गया है-

मां शोभा लालीति माला

अर्थात्:-जो अपने गुणों के द्वारा बहुत ही चमक प्रदान करके सौन्दर्यता को बढाती हो उसे ही माला कहते हैं। जब देवी-दैवीय शक्ति से युक्त सत्ताधारी को जब पुष्पों से बनी हुई माला को अर्पण या चढ़ाई जाती हैं, तब उन देवी-दैवीय शक्ति की शोभा में ओर बढ़ोतरी हो जाती हैं। सबसे बढ़िया कमल अथवा पुंडरीक से बनी हुई माला को शास्त्रों में बताया गया हैं। 

हिन्दुधर्म में देवी-देवताओं को अर्पण करने वाले पुष्प एवं पुष्प से बनी माला:-हिन्दुधर्म में छतीस करोड़ देवी-देवताओं को बताया गया हैं, समस्त देवी-देवताओं को अर्पण किये जाने पुष्प एवं पुष्प से बनी हुई माला अलग-अलग धर्मग्रन्थों में बताई गई हैं, जो इस तरह हैं-

भगवान श्रीगणेशजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-सर्वप्रथम पूजनीय गणेशजी को समस्त तरह के पुष्प को अर्पण किया जा सकता हैं और उनको प्रिय भी होते हैं। लेकिन आचार भूषण नामक ग्रन्थानुसार तुलसी दल को भगवान गणेशजी को नहीं चढ़ाना चाहिए। भगवान गणेशजी को सफेद या हरि दूर्वा फुनगी की तीन या पाँच पत्ती युक्त होने पर चढ़ाने से शीघ्र प्रसन्न हो जाते हैं, इसके अलावा लाल रंग का पुष्प भी अर्पण कर सकते हैं।

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-पुष्प को गणेशजी पर अर्पण करते समय "ऊँ गणेशाय नमः" मंत्र या "ऊँ वक्रतुण्ड महाकाय सुर्यकोटि समप्रभः। निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा।।" मंत्र का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

भगवान श्रीकृष्णजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-भगवान श्रीकृष्ण को अर्पित किए जाने वाले पुष्पों के संबंध में वे स्वयं धर्मराज युधिष्ठिर से इस प्रकार कहते हैं-"राजन! मुझे कुमुद, करवरी, चणक, मालती, नंदिक, पलाश, वैजंतीमाला, तुलसीदल और वनमाला के पुष्प अत्यंत प्रिय हैं।"

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-भगवान श्रीकृष्ण पर पुष्प को अर्पण करते समय "ऊँ कृं कृष्णाय नमः" मंत्र का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

भगवान श्रीविष्णुजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-भगवान श्री विष्णुजी को कमल, मौलसिरी, जूही, कदंब, केवड़ा, चमेली, अशोक, मालती, वैजयंती, चंपा और बसंती के पुष्प विशेष प्रिय हैं। इसके अलावा भगवान विष्णु को तुलसी दल चढ़ाने से वह अति शीघ्र प्रसन्न होते हैं।कार्तिक मास में भगवान नारायण केतकी के फूलों से पूजा करने से विशेष रूप से प्रसन्न होते हैं।

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-भगवान श्रीविष्णुजी पर पुष्प को अर्पण करते समय "ऊँ नमो भगवते वासुदेवाय नमः" मंत्र का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

श्रीलक्ष्मीजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-धन-संपत्ति को देने वाली श्रीलक्ष्मीजी को कमल के पुष्प से विशेष लगाव होता हैं, इसके अलावा उन्हें पिला फूल और लाल गुलाब चढ़ाकर भी प्रसन्न किया जा सकता हैं। जो पुष्प भगवान श्रीविष्णुजी को चढ़ाते हैं, वे ही पुष्प जैसे-कमल, मौलसिरी, जूही, कदंब, केवड़ा, चमेली, अशोक, मालती, वैजयंती, चंपा और बसंती के पुष्प आदि से विशेष लगाव रहता हैं।

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-देवी लक्ष्मीजी पर पुष्प को अर्पण करते समय "ऊँ श्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै श्रीं श्रीं ऊँ नमः" मंत्र एवं महालक्ष्मी मंत्र "ऊँ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद ऊँ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः" का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

हनुमानजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-पवनपुत्र हनुमानजी भगवान रामजी के सेवक होते हैं, भगवान हनुमानजी को लाल रंग एवं केसरिया रंग बहुत ही प्रिय होते हैं, इसलिए बजरंगबली को लाल फूल, लाल गुलाब, लाल गेंदा और तुलसीदल को चढ़ाने पर बहुत खुश हो जाते हैं और भक्त मनुष्य की मन की इच्छा को पूर्ण भी जल्दी से जल्दी करते हैं। 

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-हनुमानजी पर पुष्प को अर्पण करते समय "श्री हनुमंते नमः" मंत्र का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

महादेवजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-महादेव शिवजी जो अपने भक्तों पर जल्दी खुश हो जाते हैं, इसलिए इनको भोलेनाथजी भी कहते हैं, अर्थात् भक्तों के द्वारा उनका नाम मात्र से भी याद करने पर प्रसन्न होकर अपनी अनुकृपा कर देते हैं। इसलिए भगवान शिवजी की पूजन-अर्चन करते समय धतूरा, मौलसिरी, जवा, कनेर, आक, कुश, निर्गुंडी के पुष्प, हरसिंगार और नागकेसर के सफेद पुष्प तथा सूखे कमलगट्टे आदि के पुष्पों को भगवान शंकरजी को चढ़ाने का शास्त्रों में विधान बताया गया है। इनमें से भगवान शिवजी को सबसे अधिक प्रिय बिल्व पत्र एवं धतूरे के पुष्प होते है, इनको विशेष रूप से शिवजी की पूजा के समय उपयोग में लेना चाहिए। इन फूलों के अलावा तुलसी दल एवं केवड़े के पुष्प को कभी भगवान शिवजी पर नहीं चढ़ाना चाहिए

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-महादेव शिवजी  पर पुष्प को अर्पण करते समय "ऊँ नमः शिवाय" मंत्र या 

महामृत्युंजय मंत्र 

"ऊँ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।

उर्वारुकमिव बन्धनानत् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्।।

का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

भगवती गौरी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-भगवती गौरी की पूजा-अर्चना करते समय भगवान शंकर को चढ़ने वाले पुष्पों जैसे-धतूरा, मौलसिरी, जवा, कनेर, आक, कुश, निर्गुंडी के पुष्प, हरसिंगार और नागकेसर के सफेद पुष्प तथा सूखे कमलगट्टे आदि  पुष्पों को मां भगवती का लगाव रहता हैं। माता भगवती को लाल रंग से विशेष लगाव होता हैं, इसलिए धर्मग्रन्थों माता भगवती को समस्त लाल रंग एवं सफेद रंग के फूल को चढ़ाया जा सकता है, इन लाल रंग एवं सफेद रंग के पुष्पों को चढ़ाने से मनुष्य के मन में शांति एवं चिंता को दूर करते हुए मन में धारित कामना को माता भगवती पूर्ण करती हैं। माता भगवती को चढ़ाए जाने वाले पुष्पों जैसे-बेला, चमेली, केसर, श्वेत और लाल फूल, स्वेत कलम, पलाश, तगर, अशोक, चंपा, मौलसिरी, मदार, कुंद, लोध, कनेर, आक, शीशम और अपराजित (शंखपुष्पी) आदि के फूलों से देवी की भी पूजा की जाती हैं। किन्तु कुछ शास्त्रों के अनुसार आक और मदार के पुष्प को माता भगवती को नहीं अर्पण करना चाहिए। यदि पूजा-अर्चना में दूसरे पुष्प नहीं मिलने पर आक और मदार के पुष्प को परिस्थिति वश चढ़ाया जा सकता हैं। 

सूर्यदेवजी को अर्पण किये जाने वाले पुष्प एवं माला:-भगवान सूर्यदेव की उपासना कुटज के पुष्पों से किए जाने का विधान है। इसके अतिरिक्त कमल, कनेर, मौलसिरी, चंपा, पलाश, आक और अशोक के पुष्प भी सूर्यदेव को समर्पित किए जाते हैं, किन्तु तगर पुष्प सूर्यदेव को अर्पित किया जाना वर्जित है।

पुष्प को अर्पण करते समय उच्चारित मंत्र:-सूर्यदेवजी पर पुष्प को अर्पण करते समय "ऊँ घृणिं सुर्याय नमः" मंत्र का उच्चारण करते हुए पुष्प को अर्पण करना चाहिए।

कालिका पुराण के अनुसार:-कालिका पुराण के अनुसार पुष्प को अर्पण करने से पूर्व निम्नलिखित सावधानियों एवं ध्यान रखने योग्य बातें-

1.बहुत दिनों के पुष्प को अर्पण के बारे में:-देवी-देवता को पुष्प अर्पण करते समय पहले से तोड़े हुए पुष्प जो कि बहुत दिनों के होने पर कभी अर्पण नहीं करना चाहिए।

2.पुष्प के खंडित होने के बारे में:-जब भी देवी-देवता को अर्पण करते समय पुष्प एक सही एवं पूर्ण स्थिति में होना चाहिए, किसी तरह से उनकी पँखड़िया टूटी-फूटी नहीं होनी चाहिए।

3.धरती माता की गोद में पड़े हुए पुष्प के बारे में:-जब भी देवी-देवता को पुष्प अर्पण करना हो तो पुष्प को उसके वृक्ष, झाड़ी और लता से ताजी अवस्था में तोड़कर ही अर्पण करना चाहिए, जमीन के नीचे पड़े हुए पुष्प को अर्पण नहीं करना चाहिए।

4.गंदे एवं कीड़ों से युक्त पुष्प के बारे में:-जब देवी-देवता को पुष्प को चढ़ाते समय पुष्प को साफ पानी से धोकर एवं कपड़े पोंछकर ही अर्पण करना चाहिए। पुष्प में किसी भी तरह की गंदगी एवं कीड़े आदि लगे हुए नहीं होने चाहिए।

5.किसी से मांगकर पुष्प को लाने के बारे में:-देवी-देवता को चढ़ाने वाले पुष्प को दूसरों से मांगकर नहीं लाना चाहिए, किसी दूसरे से मांगकर लाये हुए पुष्प को चढ़ाने पर वे पुष्प इष्टदेव के द्वारा स्वीकार नहीं किये जाते हैं।

6.चोरी करके लाये हुए पुष्प के बारे में:-देवी-देवता को चढ़ाएं जाने वाले पुष्प को किसी के यहां से चुराकर या बिना अनुमति से लाये हुए को नहीं चढ़ाना चाहिए, इस तरह से लाये हुए पुष्प को चढ़ाने पर इष्टदेव स्वीकार नहीं करते हैं।

पुष्प के विषय में विशेष बातें:-इस बारे में एक बात विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि-

बासी नहीं होने वाले पुष्प के विषय में:-देवी-देवता को चढ़ाएं जाने वाले पुष्प में कमल और कुमुद के पुष्प ग्यारह से पंद्रह दिन तक बासी नहीं होते हैं।

अगस्त्य के पुष्प के बारे में:-देवी-देवता को अर्पण किये जाने वाले पुष्प में अगस्त्य के पुष्प हमेशा ताजी अवस्था में रहते हैं, इनको कभी प्रयोग में किया जा सकता है। 

पुष्प की कली को चढ़ाने के बारे में:-देवी-देवता को कभी भी पुष्प की कली को नहीं चढ़ाया जा सकता है। सिवाय चंपा की कली को देवी-देवता को अर्पण किया जा सकता है। 

पूजन में पुष्प के उपयोग करने के बारे में:-हमेशा ध्यान रखना चाहिए कि केतकी के पुष्प को किसी भी देवी-देवता की पूजा-अर्चना करते समय उन पुष्प को अर्पण नहीं करना चाहिए। 

पुष्प को तोड़ने के बारे में:-धर्मशास्त्रों के अनुसार पुष्प को हमेशा प्रातःकाल के समय तोड़ना चाहिए। 

●मध्याह्न एवं स्नान के बाद पुष्प को कभी नहीं तोड़ना चाहिए।